——記中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山

 

    吳為山（高曦），1962年生于江蘇東臺(tái)，世代書(shū)香，在他的祖輩上出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的大師高二適先生。父親吳耀先系國(guó)學(xué)研究員，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，擅長(zhǎng)詩(shī)詞。吳為山自幼秉承江南靈秀，浸潤(rùn)于中國(guó)古典文化之中。傳統(tǒng)文化熏陶以及水鄉(xiāng)靈秀的滋養(yǎng)，孕育了這位藝術(shù)赤子的性靈。

 

    17歲，他在無(wú)錫工藝美校學(xué)習(xí)彩塑期間，深得現(xiàn)代泥塑巨匠高標(biāo)老人、雕塑家王木東及手捏名師俞香蓮的指點(diǎn)，扎實(shí)了拍、打、揉、捏等基本功，由此開(kāi)始藝術(shù)之路。無(wú)錫是他踏入美術(shù)殿堂的第一層臺(tái)階，無(wú)錫的山山水水，給了他藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新的啟蒙。

 

    “1978年，我高中畢業(yè)。當(dāng)年參加高考，我差1分沒(méi)錄��；次年再考，還是差1分�！眱纱胃呖际艽斓膮菫樯�，被無(wú)錫工藝美術(shù)技工學(xué)校彩塑專(zhuān)業(yè)錄取�！盎萆侥_下下河塘52號(hào)，泥人廠(chǎng)倉(cāng)庫(kù)就是我們的學(xué)�！本瓦@樣，這個(gè)青年過(guò)了江，來(lái)到一座陌生的城市——無(wú)錫。　吳為山清楚地記得：當(dāng)時(shí)，班上共有50多位學(xué)生，10多個(gè)學(xué)生來(lái)自蘇北，30多個(gè)是無(wú)錫人。在這個(gè)總面積不到200平方米的學(xué)校里，吳為山邁出了自己藝術(shù)人生的第一步。

 

    學(xué)校不大，師資力量卻很雄厚。在這里，吳為山從王木東、喻湘蓮等老師身上，學(xué)到了很多東西。在這里，一位叫高標(biāo)的老師，成為吳為山雕塑藝術(shù)的最初啟蒙。 “老先生當(dāng)年已有八十多歲了，家住惠山古鎮(zhèn)，常常搬個(gè)凳子在外面曬太陽(yáng)。”這位中國(guó)老一輩雕塑家，也是惠山泥人制作的代表人物，是吳為山心中的偶像�！拔页３�帶著惠山泥做東西給他看，向他請(qǐng)教�！�

 

    當(dāng)時(shí)，泥人在無(wú)錫很興盛，學(xué)校經(jīng)常會(huì)請(qǐng)吳冠中、錢(qián)紹武等大師來(lái)講課，吳為山在學(xué)校如饑似渴地汲取藝術(shù)養(yǎng)分，至今說(shuō)起那一幕，曾經(jīng)青蔥歲月的藝術(shù)沖動(dòng)，讓如今功成名就的吳為山仍激動(dòng)不已，兩眼閃閃發(fā)光。

 

    吳為山記得17歲時(shí)在無(wú)錫學(xué)藝的每一步：每個(gè)星期天，他便用一斤糧票買(mǎi)10個(gè)燒餅，帶到太湖黿頭渚寫(xiě)生�！�10個(gè)燒餅就是我一天的干糧。”美麗的太湖風(fēng)光、獨(dú)特的江南民居、栩栩如生的惠山泥人、熱忱友好的無(wú)錫人民，給吳為山留下了深刻的印象，他說(shuō)，“這座城市，對(duì)我有很大的影響力�！�

 

    后來(lái)，他考入南京師范大學(xué)接受學(xué)院藝術(shù)教育，再進(jìn)北京大學(xué)研修藝術(shù)心理，拓展和深化對(duì)藝術(shù)﹑人性的認(rèn)識(shí)。1996年，吳為山出訪(fǎng)歐洲陶藝工作中心，97年游學(xué)美國(guó)華盛頓大學(xué)美術(shù)學(xué)院，攝取西方文化藝術(shù)元素。多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他能夠更深層地探索人、研究人和認(rèn)識(shí)人，在對(duì)人的深刻理解和把握中掌握和創(chuàng)造具有鮮明個(gè)性特色的藝術(shù)語(yǔ)言。從1987年創(chuàng)作被譽(yù)為"軍史題材的重大探索"的油畫(huà)《皖南事變》始，他不斷有力作參加國(guó)際國(guó)內(nèi)的美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)。代表作《收獲時(shí)節(jié)》、《方位》等分別參加了"亞洲國(guó)際藝術(shù)展"、南斯拉夫"中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展"。美國(guó)東西文化交流中心收藏有他的《冬陽(yáng)》等作品。他的風(fēng)景系列油畫(huà)作品被譽(yù)為"透發(fā)著傳統(tǒng)文化的精魂"。1992年他為林散之書(shū)畫(huà)陳列館創(chuàng)作的雕塑《林散之》，在開(kāi)館揭幕式上引起強(qiáng)烈的反響。散之大師超凡脫俗的"高僧"形象，與其書(shū)畫(huà)之高古清逸而內(nèi)蘊(yùn)骨勁的精神境界，被吳為山表現(xiàn)得淋漓盡致！林散之長(zhǎng)子林筱之見(jiàn)后脫口贊道："真是神工"。從此，吳為山萌發(fā)出為我國(guó)近現(xiàn)代文化名人塑像的念頭。他曾說(shuō)：“在價(jià)值取向多元的時(shí)期，以?xún)?yōu)秀的文化精英之魂塑造年輕一代的靈魂，更具深遠(yuǎn)的意義�！� 在中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意雕塑漸趨式微，寫(xiě)實(shí)、抽象、波普等西化雕塑潮流盛行的情形下，吳為山在傳統(tǒng)藝術(shù)造型上，吸收現(xiàn)代表現(xiàn)主義，并摻入視覺(jué)革命的創(chuàng)新，創(chuàng)造了具有中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的現(xiàn)代“寫(xiě)意雕塑”，以彪炳中國(guó)藝術(shù)精神。