一對新人,身著結(jié)婚的盛裝,十指相扣,站在婚禮殿堂上的那一刻,對于大多數(shù)人來說,都是最驕傲、最神圣的一刻,畢竟,這樣的儀式,一生只能有一次。然而幾乎有半數(shù)以上的婚禮都是被主持人搶了風(fēng)頭。
新人在站位上要男左女右,這是中國的禮儀,而在西方,則是男右女左(據(jù)說這樣有利于男士拔劍刺殺情敵)。在婚禮現(xiàn)場,主持人起到一個導(dǎo)演的作用,而鏡頭里永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)導(dǎo)演的身影。有些主持人自恃才藝豐富,就在臺上玩命地賣弄、表演,這是很不好的現(xiàn)象。
中華民族的文化是厚重的,傳承著尊老愛幼,因此,在婚禮上,這種主流文化是不應(yīng)該被忽略的。一對新人結(jié)婚是第二次生命的開始,那么司儀在婚禮上把對父母的親情說的多一點,說的重一點,讓他們感覺到第一次生命的時候,呱呱落地沒有聽到父母的任何話語,但是在第二次生命開始的時候他們是為父母創(chuàng)造了一個成就的舞臺,在交給父母這個舞臺的同時把父母接到這個舞臺上,在舞臺上親耳聆聽爸爸媽媽對他們的囑托,這時候再加上新郎陪著新娘,抱一抱親媽媽,再抱一抱新媽媽,這一幕在一生當(dāng)中都會銘記。
在婚慶界,有一種說法,過去婚禮司儀比的是基本功,是口才,是才藝,而今后,司儀較量的是文化。一個優(yōu)秀的司儀既要掌握傳統(tǒng)的中國文化,還要吃透西方文化,為了讓婚禮充滿文化色彩,對司儀的要求也越來越高。其實現(xiàn)代婚禮很多也沿用了傳統(tǒng)婚禮中比較好的東西,如“三拜”,即一拜天地,二拜高堂,夫妻互拜。古代沒有《結(jié)婚證》,結(jié)婚就是要請?zhí)、地作證,與現(xiàn)在宣讀《結(jié)婚證》的意思是一樣的。二拜高堂(父母)當(dāng)然是感謝父母的養(yǎng)育之恩,這也是我們現(xiàn)代社會所提倡的。夫妻互拜表示夫妻雙方要相互尊重,這是我國古代唯一能體現(xiàn)婦女與男子地位平等的禮儀,應(yīng)該沿用。
隨著新人對個性婚禮的要求越來越高,對司儀的要求也越來越高。要想把婚禮主持好,婚禮主持人除了有基本素質(zhì)外,還必須與新人有良好的溝通,不僅要了解婚慶的相關(guān)知識,更要深入地了解新人。更需要新人們在挑選司儀時多比較,最好能夠?qū)嵉氐交檠绗F(xiàn)場觀看,那樣才能真實的反映司儀的水平。