《站臺(tái)》書寫的歷史，歷史中的人。

 

    在《站臺(tái)》中，賈樟柯有了一段讓自己平靜的距離——他用的幾乎全是全景和中景，沒有特寫，在這個(gè)距離外觀照人物的面目，不再有細(xì)節(jié)的記憶，而被悲傷不再如當(dāng)日般在人的身心的表面煎熬，它們沉浸到時(shí)間的潛流里去，留下的，是一個(gè)會(huì)意的笑，一個(gè)沉默的動(dòng)容。

 

    這群以各地演出的文藝工作者的夢(mèng)想，只能是服從于理性文化帶給他們的高度，他們?cè)谪汃さ募亦l(xiāng)，粗劣的仿制者“現(xiàn)代”，當(dāng)然也只能是一些被移植在前現(xiàn)代場(chǎng)景中，他們不幸，可是比起另外一些人，也許說不上不幸——如果不幸還有程度的額區(qū)別的話。

 

    《站臺(tái)》中的聲音重要性并不低于影像，對(duì)于導(dǎo)演來說，他們的記憶中那樣清晰的各種聲音，是這些在時(shí)間中稍縱即逝的聲音的組合出時(shí)間的因果，記載下各種觀念與情緒。

 

    在影片中，廣播、電視的字體字正腔圓的出現(xiàn)在新聞中宣讀著被切分的一個(gè)個(gè)歷史時(shí)期的到來。他們?cè)谝粋�(gè)：“改革”的是時(shí)代里，但是改革，很大程度上只是提供了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)外在的現(xiàn)實(shí)世界，，而他們能做的只是拙劣的臨摹。他們的行程成達(dá)不到那個(gè)世界，最后的復(fù)歸是青春那種原生動(dòng)力沉寂之后的必然。

 

    這段時(shí)光混雜著卑微與理想，殘酷與善意，再無處可去。

 

    站臺(tái)，火車啟程與停靠的歸屬。蘊(yùn)含著小人物在大時(shí)代的激變中有過太多無奈的嘆息，站臺(tái)太容易觸動(dòng)記憶深處的神經(jīng)。

 

 撰稿人：張悅

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