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唐山市對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)校培訓(xùn)講座——教師禮儀(五)

唐山市對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)校培訓(xùn)講座——教師禮儀(五)報(bào)名 已閱[3033]次[2013/1/6]

內(nèi)容摘要:
唐山市對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)校培訓(xùn)講座之教師禮儀
正文:
    二、教師的素養(yǎng)
    在日常工作和交往中,一個(gè)教師是不是稱職,一個(gè)
教師的禮儀是不是表現(xiàn)得得體,和他素養(yǎng)有關(guān),我們教育部長(zhǎng)財(cái)周濟(jì)同志曾經(jīng)指出,他講教師是教育的第一資源,教師的質(zhì)量決定了教育的質(zhì)量,教育的質(zhì)量了人才的質(zhì)量, 所以,教師的質(zhì)量的問(wèn)題,理解實(shí)際上就是素養(yǎng)的問(wèn)題,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象,是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)教師提出的要求, 一個(gè)教師不僅要有豐富的知識(shí),還要有人格的魅力,這種人格的魅力不單單指你外表長(zhǎng)的漂亮,是你自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修煉,在言談舉止中體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)度氣質(zhì)和尊嚴(yán),作為一名教師,我們可以長(zhǎng)的不漂亮(長(zhǎng)的不好不是我們的錯(cuò))但是我們不能沒(méi)有氣質(zhì),我們可以沒(méi)有地位,但是我們不能沒(méi)有尊嚴(yán),古人講“相生于心”,一個(gè)人的外在形象氣質(zhì)往往是他內(nèi)心世界的反映,一名教師的內(nèi)心世界通過(guò)他的言談舉止,待人接物,精神風(fēng)貌的綜合反映,就是我們所說(shuō)的教師的素養(yǎng)。
具體的一 說(shuō)包括六個(gè)方面的素養(yǎng):
    (一) 政治素養(yǎng)
    首先、你要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,世界上各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族,社會(huì)制度不盡相同,風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同,作為一個(gè)中國(guó)人,我們首先要熱愛(ài)祖國(guó), 愛(ài)國(guó)過(guò)主義是一種號(hào)召力,愛(ài)國(guó)過(guò)主義是一種思想,是一種精神, 在任何情況下,一個(gè)有人格魅力,有良好素養(yǎng)的教師,是不能夠?qū)ψ约旱膰?guó)家,自己的民族妄自菲薄的。
    第二,要擁護(hù)黨,擁護(hù)社會(huì)主義,擁護(hù)我們政府。我們的一言一行,不僅代表著我們個(gè)體的一個(gè)人,教師的言談舉止對(duì)學(xué)生有著巨大的影響力,所以,我們不能隨便非議黨和政府,這是大是大非,方向道路的問(wèn)題。如果你作為教師,為人楷模,為人師表,你給了學(xué)生誤導(dǎo),會(huì)使學(xué)生在關(guān)鍵的時(shí)刻與國(guó)家,與社會(huì),與我們民族,與我們黨,與我們的社會(huì)主義制度離心離德,那就出了問(wèn)題了,不僅不利于社會(huì),也不利于學(xué)生本人,(你把學(xué)生害了)。
    第三,在日常工作生活中,要和不正之風(fēng)劃清界限。要思圓行方,立端立正,教師要有正氣,不能隨波逐流,要有抵御誘惑的能力。在是非面前保持清醒的頭腦。特別是在與自己的利益發(fā)生沖突的時(shí)候,要學(xué)會(huì)換位思考,對(duì)事物作出正確客觀的判斷,比如報(bào)酬的問(wèn)題,評(píng)先的問(wèn)題,提職的問(wèn)題,工資的問(wèn)題等等。(待續(xù))


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唐山對(duì)外經(jīng)貿(mào),教師禮儀,教師講座



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