延續(xù)29年教師節(jié)欲“改期”：“怎么過”遠比“哪天過”重要

　　我國1500萬名教師的節(jié)日有可能從9月10日改至9月28日，也就是“萬世師表”孔子的生日。有人認為，以孔子誕辰作為教師節(jié)更有象征意義和歷史文化含量；但也有人持反對意見，認為沒有必要改變已經(jīng)形成的習(xí)慣。

　　而作為教師節(jié)的主角，不少教師表示，“怎么過”遠比“哪天過”更重要，只有喚起人們深思設(shè)立教師節(jié)的本意，改期才有意義。

　　爭論多年改期終成修法程序

　　延續(xù)了29年的9月10日“教師節(jié)”，今后有可能要改日期了。國務(wù)院法制辦5日公布《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》，對教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進法四部法律相關(guān)條款進行修訂。意見稿中擬規(guī)定，每年9月28日為教師節(jié)，并增加了校長任職資格要求、提高民辦校地位等一系列重要條款。

　　尊師重教是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，但專門為教師設(shè)立一個節(jié)日則是近代以來的事情。從1939年，國民黨政府教育部決定以孔子的誕辰8月27日（農(nóng)歷）為教師節(jié)。新中國成立后的1951年，有關(guān)部委曾宣布“五一勞動節(jié)”同時為“教師節(jié)”，但執(zhí)行的結(jié)果是教師節(jié)逐漸被淡忘。到了文革時期，教師被貶為“臭老九”，社會地位極其低下，教師節(jié)也就無從談起。

　　文革之后，葉圣陶、冰心等學(xué)者提議確定全國教師節(jié)日期及活動內(nèi)容。到1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議同意了國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，會議決定將每年的9月10日定為教師節(jié)。之所以定在這一天，是考慮到新學(xué)年開始，新生入學(xué)即尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好的氣氛。

　　從2004年開始，不斷有學(xué)者呼吁修改教師節(jié)日期，并主張以孔子誕辰作為教師節(jié)。關(guān)于教師節(jié)改期，民間曾有多次爭論，但一直沒有正式納入法律程序。此次《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》首次將教師節(jié)改期納入了正式的法律程序。

　　追求文化內(nèi)涵還是尊重約定俗成？

　　山東省社會科學(xué)院文化所所長涂可國說，教師節(jié)改為孔子誕辰日的呼聲一直很高，主要是來自學(xué)術(shù)界，尤其是儒學(xué)界，現(xiàn)在終于進入官方審議的范疇，作為儒學(xué)研究人員樂見其成�？鬃右恢北蛔馂椤爸潦ハ葞煛薄叭f世師表”，開創(chuàng)了中國私學(xué)的傳統(tǒng)，他的“教學(xué)相長”“有教無類”等教育思想，至今仍有普世價值。受他的影響，尊師重教也成為儒家文化圈的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，以他的誕辰日作為教師節(jié)，比起9月10日，更有象征意義和歷史文化含量。

　　涂可國認為，重建節(jié)日文化，是傳承歷史文化、加強文化認同的重要渠道。近年來，我國實行中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日放假，就是在向傳統(tǒng)文化表達尊重。而如果能夠把教師節(jié)改為孔子誕辰日，將更有利于強化全社會對傳統(tǒng)文化的認同，使這個節(jié)日具有更深厚的歷史文化內(nèi)涵。

　　不過也有人認為，節(jié)日的變更應(yīng)尊重約定俗成。山東師范大學(xué)附屬中學(xué)教師王俊亮表示，教師節(jié)設(shè)立在9月10日是有一定的歷史背景和重要意義的，它作為我國最受歡迎、影響最大的行業(yè)性節(jié)日，經(jīng)過近30年的時間沉淀，全國人民已經(jīng)形成了習(xí)慣，不應(yīng)該因孔子誕辰而更改傳統(tǒng)習(xí)慣，且孔子誕辰仍存爭議。

　　還有人擔(dān)心，更改后教師節(jié)離國慶節(jié)太近，教師節(jié)有被沖淡的可能�！拔覈鴼v史上曾把勞動節(jié)和教師節(jié)放在同一天，結(jié)果是教師節(jié)逐漸被淡忘了�，F(xiàn)在又把教師節(jié)改為9月28日，與國慶節(jié)僅僅相隔兩天，教師節(jié)會不會像以前一樣過著過著就沒了獨立的個性？”一名網(wǎng)友說。

　　重要的是喚起社會真正“尊師重教”

　　作為教師節(jié)的主角，一些一線教師對“改期”的爭議并不感興趣。濟南市解放路第一小學(xué)五年級班主任牛永波說，教師節(jié)“怎么過”要遠比“哪天過”更重要。

　　“只要教師社會地位真正提升了，哪一天過節(jié)無所謂�！睗�南市西堡小學(xué)教師祝寧認為，改變觀念比改變?nèi)掌诟�重要。現(xiàn)在社會上有一種浮躁心態(tài)，對教育急功近利，急于求成，這不是真正的“尊師重教”。真正的尊師重教，是發(fā)乎內(nèi)心、表乎舉止，而不是靠給老師送錢、送東西。什么時候社會真正重視教育、尊重教育了，什么時候教師地位才能真正得到提升。

　　21世紀教育研究院副院長熊丙奇也認為，當(dāng)前有關(guān)教師節(jié)的問題最重要的不是改期，而是如何提高教師地位、讓教師感受到師道尊嚴、有心情過節(jié)的問題。這幾年每逢教師節(jié)，大家總把目光緊盯在教師收禮的問題上，這樣的教師節(jié)，老師就不再是節(jié)日的主人，而是變成了被指責(zé)的對象。

　　熊丙奇說，很長時間以來，社會對待教師群體，是高道德要求、低物質(zhì)待遇。即使現(xiàn)在國家在增加教育投入，總體而言，從事基礎(chǔ)教育的教師，工資收入還比較低。而且，在教師群體內(nèi)部，貧富差距也十分嚴重。由于一些教師待遇低，甚至難以維持體面的生活，教師這一崗位對優(yōu)秀青年并沒有太大吸引力。包括國家推出的免費師范生政策以及農(nóng)村特崗教師計劃，都遭遇教師職業(yè)吸引力缺乏的現(xiàn)實困境。

　　“雖然我并不在乎改不改期，但假如教師節(jié)改期能夠喚起人們深思設(shè)立教師節(jié)的本意，把更多目光投向關(guān)注教師群體生存狀態(tài)、發(fā)展環(huán)境上來，那么，這樣的改變才有意義�！迸Ｓ啦ㄕf。