第一就是要擺正位置,教師的職業(yè)很特殊,是全社會(huì)關(guān)注的對(duì)象,教師在社會(huì)上的位置到底怎么樣,我們?cè)谶@里不去討論,古今中外,自有評(píng)說(shuō),我們主要從我們自身的角度,強(qiáng)調(diào)我們要擺正和社會(huì)各種交往層面的位置——和領(lǐng)導(dǎo)的位置,和下級(jí)的位置,和同事的位置,和同行的位置,和家長(zhǎng)的位置,和學(xué)生的位置。交往以對(duì)方為中心,就以和學(xué)生的位置來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教師禮儀和古代教師禮儀是有很大不同的,最大的一個(gè)不同,就是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生是平等的位置,而不是我讓你干什么,我管你,我教你,現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,這就是擺正位置的問(wèn)題,教師禮儀就是要從這些出發(fā),解決我們教師在工作和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。
第二就是要端正態(tài)度,態(tài)度非常重要,態(tài)度有的時(shí)候決定一切! 禮由心生, 你要明白,百里不同俗,十里不同風(fēng),聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,人和人之間是有差異的,不同國(guó)家有差異,不同民族有差異,不同行業(yè)也有差異。就教師個(gè)人來(lái)說(shuō),有年齡,性別和性格的差異;有學(xué)科、能力、水平的差異;有和同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位的差異;老師和學(xué)生角色不一樣也有差異。教師禮儀講究適應(yīng)性和包容度,要有包容性,江澤民主席在“千喜年”講話的時(shí)候,在講到中國(guó)外交的時(shí)候,提出一個(gè)概念叫君子和而不同, 這個(gè)世界之所以可愛(ài),是因?yàn)槿f(wàn)紫千紅,大家都說(shuō)一個(gè)語(yǔ)言,都有一種表情 ,都穿一種款式的服裝,有意思嗎,沒(méi)有意思了。涉及到科學(xué),涉及以原則的問(wèn)題,我們要堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤。但是一般的人際交往,有的時(shí)候是非的概念是模糊的,某人長(zhǎng)的年輕,有人說(shuō)不像50歲的,像49,你非要給人家糾正,不對(duì),像48!惹人家不高興,沒(méi)必要!不要讀過(guò)幾天書(shū)就端個(gè)文化人的架子。動(dòng)不動(dòng)就否定人家。為人師表,不等于好為人師。
第三就是要有自知之明,雖然我們是為人師表者,也不可能什么都懂,我們敢于發(fā)現(xiàn)自己的不足,不同時(shí)代有不同的文化的要求,在現(xiàn)代生活中,我們的交際面擴(kuò)大了,視野拓展了,我們的交往對(duì)象素質(zhì)也在提升,你要問(wèn)王柱是誰(shuí),咱們大家都知道,但許多學(xué)生就不知道,你要問(wèn)王杰是誰(shuí)在座的不見(jiàn)得都知道,但你要問(wèn)學(xué)生不知道的少,知之為知之,不知為不知,不能信口開(kāi)河,胡吹亂坎,你不懂的事情,也可以告訴學(xué)生,你不懂,學(xué)生也不見(jiàn)得就小看你。
這些就是貫穿教師禮儀的基本特征。就是作為人民教師,你在人際交往中,要擺正位置,,端正態(tài)度,有自知之明。通俗地說(shuō),是你要知道自己是干什么吃的,你要謙恭待人,你要知山外有山,道人外有人的道理。
(五)、教師禮儀的基本內(nèi)容
簡(jiǎn)單地說(shuō),教師禮儀所講的,就是我們教師從職業(yè)的道德和良心出發(fā),以禮貌為靈魂,以尊重為原則,在生活和工作中所展現(xiàn)的師資,師德,師表,師心。(待續(xù))